Airinei endured long days and tough coursework and donated much of the rest of his time to community service but said, “If you have the will, God will help you.
“Everything is possible.”
He graduated from the seminary during Memorial Day weekend and said he could not have done so without the support of his wife.
“She was glad for me to go,” he said.
If your family isn’t on board, you can’t live the life of a priest, said Airinei, who has been a deacon for more than two years and previously taught Sunday school at St. Joseph Orthodox Church in Hazleton.
Airinei’s ordination this morning will go something like this: He will be escorted to the front of the church, where he will walk around the altar with Martin, kiss each corner of the altar while songs are sung and have his vestments put on by the diocesan bishop, who also will give him a prayer book and cross.
“He’ll do a great job,” Martin said.
While Airinei doesn’t know where he will be stationed, he said, “The hope is to serve the Christ church wherever I’m called to.”
Povestea sa este asemanatoare cu povestea multor preoti emigranti. Nu poti trai numai din preotie intrucat (nu sunt sigur, dar cred ca) statul roman nu plateste leafa preotilor decat in interiorul tarii. Este dificil pentru enoriasi sa poata asigura preotului un trai decent, intrucat eforturile financiare merg indeosebi catre construirea unei biserici, care ramane o prioritate in majoritatea parohiilor. Slujba de Duminica are loc fie in alte biserici, unde parohia inchiriaza spatiul dupa-amiaza, fie, in unele cazuri, in biblioteca sau alte spatii publice care sunt convertite pentru acest uz dimineata. Ca urmare, majoritatea preotilor au cariere alternative. Iata lista bisericilor romanesti din Toronto si orasele limitrofe, dupa cum este mentinuta de Romanians Toronto:
- Biserica Ortodoxa Romana "Sfintul Gheorghe" Toronto
Preot: Ioan Bunea - 247 Rosethorn Ave., Tel: (416) 651-1321, http://www.romanianchurchtoronto.com/ - Parohia Ortodoxa Romana "Toti Sfintii" Toronto
Preot: Ioan Pop - 156 Roywood Dr., Tel: 416-444-9095, http://www.totisfintii.com/ - Parohia Ortodoxa Romana "Sf. Ioan Evanghelistul" Toronto
Preot: Ionel Cudritescu -100 Old Orchard Grove(St. Timothy Church), Tel: 416-614-1942 - Biserica Ortodoxa Romana "Sfantul Apostol Andrei" Mississauga
Preot: Gheorghe Tiu - 4030 Dixie Rd. Mississauga, Tel: 905-282-9481 Fax: 905-282-0807, http://www.sfapostolandrei.com/ - Parohia Ortodoxa Romana "Sfantul Dumitru" Toronto
Preot Viorel Tencaliuc, 2800 Don Mills Rd, tel. 416-909-4429, 416-491-1738; www.st-dumitru.org - Biserica "Sfintii Imparati Constantin si Elena" Toronto
Preot Gabriel Mascas - 126 O 'Connor pe colt cu United Church, www.constantinsielena.org/ - Misiunea Ortodoxa Pogorarea Sfantului Duh din Vaughan, 9860 Keele St, Maple, Ontario, www.pogorareasfantuluiduh.ca
- Biserica Greco-Catolica Romana "Buna Vestire" Toronto
Preot Emil Jude - 78 Clifton Rd, Bunavestire@bunavestire.org. Web: www.bunavestire.org - Biserica Baptista Romana Toronto
Pastor Mircea Toma - 36 Broadlands Blvd., Tel: 416-803-7794, www.bisericabaptistatoronto.org - Biserica Crestina Romana "Viata Noua" Toronto
Pastor Vasile Muresan - 4545 Jane St., Tel: 416-244-3987 - Biserica Penticostala Romana Toronto
606 Jane St., Toronto, Tel: 416-618-0506, nicolaeman@sympatico.ca - Biserica Adventista de Ziua a Saptea - Misiunea Adventa Romana.
Adresa: 37 Bakersfield St., Downsview, ON, M3J 1Z4 (Keele&Sheppard), pastor Daniel Cucuteanu. contact: 4162776033 - Biserica Adventista Romana de Ziua a Saptea, 2395 Bayview Ave.- in incinta complexului Bob Rumball. Pastor: K.Nagy Tel: (416) 615-1282 website: http://www.torontoromanianadventist.com/
- Biserica Ortodoxa Romana "Invierea Domnului" Hamilton
Preot Lucian Puscariu - 278 MacNab St. Hamilton, Tel: 905-523-8268 www.biserica.ca/ - Biserica Greco-Catolica Romana "Fericitul Ieremia Romanul" Hamilton
Preot Victor Crisan - 1406 Barton St, Hamilton, Tel: 905-572-6718 - Biserica Romana Baptista Hamilton
Pastor Petru Marcuci - 130 Victoria Ave.N. Hamilton, Tel: 905-628-0894 - Biserica Ortodoxa Romana "Sfantul Ioan Botezatorul" Kitchener
Preot Dumitru Ichim - 2150 Bleams Rd., Kitchener, Tel: 519-576-8953, www.kw-banat.org/ - Parohia Ortodoxa Romana "Sfantul Petru Si Pavel" Kitchener
Preot Didel Furtuna - 74 Frederick St., Kitchener, Tel: 519-745-4097 - Catedrala Ortodoxa Romana "Sfantul Gheorghe" Windsor
Preot Gheorghe Sandulescu - 1960 Tecumseh Rd. E Windsor, Tel: 519-253-9333 - Biserica Ortodoxa Romana "Sfantul Dumitru " Winnipeg
Preot Victor Malanca - 103 Furby St.,Winnipeg, Tel: 204-775-6472 - Manastirea Sfintei Cruci - manastire ortodoxa cu preot roman
www.holycross-niagarafalls.org , 716-284-9596, 3920 Pine Ave., Niagara Falls, NY, USA
Lista Faptu’ Divers contine chiar mai multe informatii.
Sources / More info: timesl-Airinei, faptu divers, rt
test
ReplyDeleteca va maintenant.
ReplyDeleteanyway ideea era ca nu prea stiu io cum e cu viata privata a popilor ortodocsi [my fam is catholic da' nici la catolici nu stiu cum e de fapt] insa ma gandesc ca, wtf, au si ei 2-3 slujbe in biserica/sapt, si atat. nu? adica, neavand nici biserica proprie, nu trebuie sa take care of it etc. doar isi recita povestea si pleaca acasa.
so care'ar fi problema daca'si iau un job suplimentar?
Eu am prezentat intamplarea fiindca mi se pare interesanta cariera unui preot. I-am cunoscut pe cativa din cei listati mai sus, am stat de vorba cu ei, le-am cunoscut familia, am fost si-n consiliul parohial al unei biserici, etc. In articol, eu nu plang de mila preotilor, dar dezbaterea la care ma indemni este interesanta.
ReplyDeleteDeseori am fost intr-o discutie devil's advocate, de ce n-as fi acum avocat de preot? :)
Rolul unui preot intr-o comunitate este fascinant. Nici eu nu cunosc problema in amanuntime, dar am impresia ca la evrei, rabinul este ales de comunitatea respectiva, si nu-i musai sa aiba studii religioase. Am impresia ca rabinul e un tip sfatos si community-oriented cu care celorlalti evrei le place sa stea de vorba. In fond, menirea lui este sa-i faca sa se simta bine si ascultati de cineva si sa dea sfaturi care sa usureze decision-making anxiety. Psihologii si psihiatrii - care, de la Freud incoa', sunt deseori evrei - sunt pentru fraierii de gentili care nu-s in stare sa aiba un rabin de incredere. :)
La crestini, lucrurile se complica: preotul tre' sa aiba studii, iar abilitatea sa de a asculta enoriasii si a-i face sa se simta bine este secundara capabilitatii sale de a toci Biblia si a canta psalmi. Nu zic, majoritatea - cel putin cei pe care i-am cunoscut eu - sunt oameni de treaba si sunt capabili de a indeplini functia de rabin in comunitatea lor, dar acesta-i mai degraba un bonus.
Mi se pare paradoxal ca la evrei, al caror Vechi Testament prezinta un Dumnezeu crud si razbunator, rabinul este mult mai uman, in timp ce la crestin, al caror Nou Testament prezinta un Dumnezeu al milei, tolerantei si sacrificiului de sine, preotul pontifica mai degraba decat asculta..
Revenind la intrebarea ta, diferenta esentiala intre popii ortodocsi si cei catolici este ca cei ortodocsi se pot insura - si de fapt sunt incurajati sa aiba o viata de familie exemplara. Cunosc exemplul unui preot din Toronto - un om foarte de treaba si emotiv - pe care un Consiliu Parohial (si superiorii sai ierarhici din Biserica) l-au detronat tocmai fiindca "pierduse controlul familiei" si era in pragul divortului.
este dificil deci - zic eu - pentru un preot sa fie "pastorul spiritual" al unei comunitati, in conditiile in care traim intr-o societate in care venitul este deseori masura succesului si majoritatea enoriasilor sunt, dupa aceste standarde, mai "realizati" decat cel prin care incearca sa se apropie de Dumnezeu.
Si, ca sa te ciup nitel, preotii ortodocsi nu se ocupa de copiii de cor pentru ca au nevasta. De copiii de cor si eventual scoala de Duminica se ocupa de obicei o doamna din comunitate. Avantaj noi, ortodocsii! :)
dude dont get me wrong: poate am formulat ideea putin caustic, dar in fond nu [mai] sunt antireligios, cu atat mai putin antipopi.
ReplyDeletesunt evident ateu dar religiile cuprind mult mai mult decat un simplu enunt [eventual infirmabil] gen "dzeu exista". sunt moduri de viata, integrale.
sigur, ma deranjeaza situatiile [extrem de raspandite nowadays, as u know] cand persista un discurs religios in contexte laicizate: ceea ce rezulta este ipocrizie, rien que ca.
nu ma deranjeaza nici macar popii care "calca p'alaturi" dar ma plictisesc aia care'si recita poezia la fel ca un amploaiat de banca.
tipu din postu tau pare baiat de treaba. in ce ma priveste am cunoscut 2 sau 3 d'astia, realmente cu "har". presupun ca vocatie autentica persista si azi in anumite zone, putine, gen muntele athos sau - mai ales - israel [pt iudaici that is].
ii admir mult pe evreii aia [no irony]. dar ma enerveaza oamenii care actioneaza fara convingere autentica, ma enerveaza la fel de rau ca idiotii.
poti fi ateu dar nu antireligios? mie asta-mi suna mai mult a agnosticism. daca esti ateu, esti convins ca nu exista d-zeu, nu?
ReplyDeleteadevarat zici cu convingerea autentica - si e adevarat in special in contextul religios. cam asta erau si ideile lui Einstein apropo de religie. desi oarecum agnostic, il deranja la ateii militanti lipsa sentimentului de wonder in fata naturii/cosmosului/universului. probabil tot de-asta francmasonii vor numai oameni care cred intr-un d-zeu - nu conteaza care, dar sa fie, acolo.
well cre ca's cel putin 2 pcte de vedere:
ReplyDeletecel mai strict ar fi ca o religie nu se rezuma la enuntul "dzeu exista" ci inseamna o dogma, o teologie, o mistica, un mod de viata, cutume, o arta specifica etc. eu pot sa resping enuntul "central" si sa accept restul, sau o parte din rest. in multe privinte sunt mai "catolic" decat cunoscutii mei care chiar cred in dzeu:)
apoi, general vb, perspectiva postmoderna [la care ader] tinde sa discute totul in termeni de religie: orice idee, logica, sistem - sunt vazute ca si "credinte", si toata dinamica ideilor e descompusa intr'un fel de minicruciade :)
anyway o serie de filozofi importanti contemp [habermas vatimo eco etc] sunt pronuntat pro-biserica [de ex dialogurile lui habermas cu actualul papa] desi sunt atei [nu cred ca mai exista filozofi post ww2 altfel decat atei].
de altfel e clar deja ca idealul iluminist cu ridicarea perpetua a nivelului cultural al maselor - a esuat. societatile raman naive chiar cand sunt f bogate [vezi america etc] deci trebuie gasita o maniera de coexistenta a intelectualilor cu bisericile, from now on, mai degraba decat conflict.
In Romania o duc excelent si in mod natural putinii preoti care nu ma dezgusta sunt cei care nu sunt hirotoniti instant la Cozia si nu pazesc crucile prin Ro. Eu nu-s causit, eu sunt doar sictirit :P
ReplyDeleteP.S : Si hai cu partea a treia din ultima serie ca sa comenteze si degetele mele :P
@strelnikov: dragule, nici nu stii cat ma bucura raspunsurile tale. rareori mi se-ntampla in zilele astea, de amurg al existentei si micsorari de pensie sa mai invat ceva nou, dar tie-ti iese smecheria cam cu fiecare articol si / sau comentariu :) acesta ultim inca nu l-am digerat complet. totusi, s-ar zice ca in timp ce multi romani se-ndreapta spre biserica pentru elementul social, de comunitate, tu pari sa te departezi de dumniezau pentru a fi mai aproape de filozofi :D
ReplyDelete@krossfire: causit? mi-au cazut o gramada de chestii pe cap si nu voi publica azi articolul III, ca vreau sa bag multe-n el si sa iasa si scurt pe deasupra, si asta-mi ia timp. but don't worry, cuming soon to a monitor near u :)
Caustic, eram convins ca am scris ok :P
ReplyDeleteDRAGA PARINTE MIRCEA AIRINEI te caut de mult timp si in sfirsit cautind pe net am reusit sa dau de tine tiam vazut citeva poze, ma bucura faptul cum teai realizat si ce familie frumoasa tiai facut.Acum o sa te intrebi dar cine_o mai fi si asta?(asta daca o sa citesti mesajul asta)miam dorit foarte mult sa te cunosc.asta pina ce am citit povestea ta sau o parte din ia scrisa de ziarul ala local de la tine ,la care am vazut ca o parte din povestea si viata ta nu este amintita acolo .Mias fi dorit ca situatie noastra sa fi fost alta, nu ca asi fi avind nevoie de ceva de la voi ,ca multumesc lui Dumnezeu am si eu o familie frumoasa si tot ce imi doresc , dar imi lipseste ceva ce nam avut din partea voastra,; acum te rog sa ma scuzi pentru ca ti le spun toate astea tie dar tre sa ma racoresc si eu ca de prea mult timp tin toate astea in mine si nu am avut cu cine sa le vorbesc.Eu chear daca am fost abandonat asa am tot sperat ca o sa am o relatie mai apropiata cu tatal si cu fratii mei caci chear daca voi mati dat uitarii eu vam avut in inima mia si vam considerat mereu frati ai mei ,chear daca numai de pe tata.Miasi fi dorit sa va cunosc si eu asa ca fratii si pe tine si pe Ticu dar cred ca e prea tirziu si nu mai are rost.Nu stiu de ce asa mare deosebire pentru ca din partea fratilor de pe mama am avut parte de foarte multa iubiresi nau facut niciodata diferenta ca frati si din partea tatalui nu au avut ochi pentru mine chear daca eu am fost in fata lor.Sper sa ajunga mesajul asta la tine si te rog sa ma ierti daca am gresit ca tiam scris.ps.ceia ce ma emotionat mai mult e ca semanam si la aspect fizic DACA VREI SA TE CONVINGI INTRA PE FACEBOOK sunt logat asa AIRINEI M. IONUT
ReplyDelete