Ajuns aici in Canada am fost surprins sa descopar cat de multi oameni inca mai cred in Marxism. Aceasta era probabil modalitatea principala de a te impotrivi “establishment-ului” pre-1989. De-atunci, pare a fi fost inlocuita de libertarianism, chit ca multi dintre cei care se declara aderenti nu-nteleg nici ce-i una, nici ce-i cealalta. Intr-un fel, ce-i ramasi marxisti sunt niste rebeli conservatori, cam ca PRM. Au ramas incremeniti in proiectul revolutionar. TlonSociety le ofera o scapare, citandu-l pe Nietzsche (che dice):
cele 8 Intrebari Fundamentale
- daca vrem sa fim mai complicati sau mai simpli
- daca vrem sa devenim mai fericiti sau mai indiferenti fata de fericire si nefericire
- daca vrem sa fim mai multumiti cu noi insine sau mai exigenti si mai necrutatori
- daca vrem sa devenim mai blanzi, mai concesivi, mai umani sau mai inumani
- daca vrem sa devenim mai intelepti sau mai lipsiti de scrupule
- daca vrem sa atingem un tel sau sa ocolim orice fel de teluri
- daca vrem sa fim mai respectati sau mai temuti sau mai dispretuiti
- daca vrem sa devenim tirani sau ispititori sau pastori sau animale de turma
Revenind la Soirs, un blog croit parca pe acelasi calapod – minimalist si fara comentarii – iata si articolul care mi-a atras atentia:
Politician francez: ‘Nu sunt de acord cu aceasta absurda egalizare a celor doua totalitarisme. Nu-i putem pune pe acelasi plan pe nazisti, care ne-au invadat, cu comunistii, care ne-au eliberat’.
Fraza rezuma atitudinea Occidentului. Niciodata nu vom avea, de acolo, o egalizare morala între nazism si comunism. Dupa douazeci de ani, e cazul, în Est, sa ne resemnam. Toate aceste tari au fost invadate, ravasite si umilite de nazism, nu de comunism. Comunismul era un raft de carti, ceva localizabil în biblioteca. Memoriile noastre traumatice nu coincid. E ca si cum, pentru cruzimile expansioniste ale Japoniei, ti s-ar cere sa condamni azi traditia shinto. Ei bine, oamenilor li se rupe delicat de ravagiile shintoismului.
Urmeaza partea cu “oamenii climei”, care e nitel cam unfair pensionarilor cat si celor mai boemi, dar pe care nu o mai citez fiindca atunci as copia intreg articolul si iar vine ZBiM in zbume.
Din sacul cu surprize: Saga lu Bjorn
Sources / More info: soirs, tur, PhiBLO [valkyrie]
Nu draga Zosolxis.
ReplyDeleteComunismul si Nazismul, la fel ca si Libertarianismul, Nietzscheanismul si alte doctrine moderne sunt din aceeasi oala. Si aici vei intelege asta doar daca intelegi ca toate sunt produsul miscarii iluministe. John N. Gray face o analiza buna in multe carti ale sale despre asta.
Toate miscarile astea au un scop mesianic, plin de sentimentalism naiv, de eliberare de sub opresie si alte porcarii umaniste, inclusiv Nietzscheanismul, care vai cica scapa pe om de sub totalitarismul gandirii filozofice decadente si il face sa spuna iar da vietii.
Zjizek sau Mises, Nietzsche sau Marx, Mao sau Hitler. Toti au fost mostenitorii prejudecatilor iluministe cum ca oamenii prin actiunile lor pot modela lumea dupa utopiile nascocite de ei.
TlonSociety is a joke at most.
Eu nu iau nici una din ce numesti tu "doctrinele" de mai sus ca avand scop "eliberator". Daca le atasezi un astfel de scop, evident ca devin naive.
ReplyDeletePoti de asemenea considera orice blog ca fiind o gluma. In acest caz, TlonSociety devine o gluma buna :)
zamo, esti un print :)
ReplyDeletecat despre tlon, lex are dreptate, e in mare parte o gluma [buna, sper]. la fel ca si ideea despre [post]iluminisme a lui lex.
"zamo, esti un print :)" - unu' petit, sper :Dzamo, esti un print :)" - unu' petit, sper :D
ReplyDeleteam auzit de micul print. e scris de tipu care-a scris citadela, n'est-ce pas? :)
ReplyDeletebiensur. un sentimentalist naiv, cu scop mesianic :D
ReplyDeleteCitadelle a lui Exupery, deosebita de Citadela lui Cronin: http://wikilivres.info/wiki/Citadellehttp://wikilivres.info/wiki/Citadelle
ReplyDeleteah, vechile, indragitele maxime..Car j’ai vu trop souvent la pitié s’égarer. Mais nous qui gouvernons les hommes, nous avons appris à sonder leurs cœurs afin de n’accorder notre sollicitude qu’à l’objet digne d’égards. Mais cette pitié, je la refuse aux blessures ostentatoires qui tourmentent le cœur des femmes, comme aux moribonds, et comme aux morts.
ReplyDeletee o carte de citate - cam ca unele ale lui Cioran, dar mai bine prinse unul de altul.. "Am aflat că omul este asemenea unei citadele. Rastoarnă zidurile pentru a-şi găsi libertatea, dar nu mai e decat fortareata nimicita, deschisa inspre stele. Atunci începe spaima de a nu mai fi. "
ReplyDelete