conjectura l3st IV: Petreanu, tiganii si vestul decadent

Recent, o noua campanie impotriva discriminarii a luat avant pe tuburi si de data asta a fost oglindita de blogul lui Petreanu. Ocazie cu care au fost articulate argumente cat de cat logice, atat pro cat si contra.

(LE: conjectura l3st episoade anterioare: I, II, III.) Argumente in sprijinul integrarii tiganilor in societate am scuipat multe, atat in categoria romi (da, blogul asta are o astfel de categorie – apas-o sus sau jos) cat si pe alte bloguri, in comentarii. Nu vreau sa le mai reiterez, cu atat mai mult cu cat Petreanu le foloseste si el pe majoritatea; mai degraba, voi lua argumentele contra si le voi raspunde. Mai mult, ma voi lega de cateva din argumentele pro. Si asta pentru ca desi multi oameni adopta “generozitatea mesianica” pentru feel-good factor, aceasta are si o motivatie logica. –irony- Lasand scaparile logice in pozitia pro necorectate, ele se autodisemineaza, poluand fondul genetic –/irony-

presedinte cu minte

In primul rand, nu se poate vorbi despre initiative sociale cata vreme politicienii nu-s parte din ele. Cand cu Herta Muller, l-am intrebat pe base:

@basescu Mr. President, do you consider Herta Muller Romanian, or is she "germanca imputita"?

Inca nu mi-a raspuns. Sper ca se gandeste.

vestul care estul

Unul din argumentele cu care orice idee progresista este introdusa si expusa in Ro e “pai asa fac si americanii / europenii / tarile da drept”. Argumentul este fals si presupune idiotenia interlocutorului.

Peste tot in lume, majoritatea este formata din oameni nu tocmai inteligenti si nu tocmai siguri pe ei (cam acelasi lucru, practic). Singurul motiv Unul din motivele pentru care unele societati functioneaza mai bine decat altele este ca procesul de selectare al liderilor minimalizeaza influenta machoismului si creste ponderea gandirii. De pilda, desi in Vest exista mai multe legi antidiscriminare si minoritatile au parte de o viata mai normala, majoritatea occidentalilor sunt probabil la fel de incuiati la minte ca majoritatea romanilor (occipitalilor?).

Nu uitati: în urma cu 50 de ani, negrilor înca le era interzis sa mearga la aceleasi scoli cu albii, prin unele state din sudul Statelor Unite. Din acest punct de vedere, noi stam mai bine ca americanii – doar ca suntem cu jumatate de secol în urma.

Chiar in stirile de ieri-alaltaieri, un judecator din Louisiana a refuzat sa casatoreasca un cuplu interrasial (kkk-judge). Ideea ca societatea romaneasca e similara dar numai cu 50 de ani in urma este ceva ce remarcam in articolul despre Mad Men, dar eram optimist. Ce ma distreaza este ca mimetismul cultural are loc in limitele castei. Tiganii si manelistii copie lanturile de aur pe care numai negrii si rapperii le poarta. Pitipoancele si cocalarii ii copie pe white-trash & trailer boys. Foarte putini insa sunt complet in synch cu ce poarta cei cu-adevarat hip. In timp ce (uber/metro)sexualii romani au ramas probabil la Conversi, aici se poarta Vibram FiveFingers (j.mp/264O9X). Daca in Ro oamenii cu neuroni multipli au inceput sa mearga pe biciclete (macar in jocurile de iPhone), aici s-a trecut la Fixies (j.mp/hTgDD) in masa.

Mihu descrie foarte bine problema - am intalnit-o si eu de nenumarate ori:

Tin minte ca prin 2000 eram la Ramnicu Valcea la niste cursuri si unul dintre lectori,un scotian venit pentru prima data in Romania si pe care l-am invitat la o bautura,mi-a pus o intrebare.M-a intrebat daca este adevarat ca romanii sunt rasisti.M-am gandit pentru o clipa si l-am rugat sa defineasca ce inseamna rasism.Si atunci tipul imi spune ca ii discriminam pe tigani.I-am raspuns adevarul adevarat,nu imi plac dar nici nu imi displac, nici tiganii si nici alte natii.Si individul incepe sa-mi spuna cum ca ei de tineri erau invatati sa adune bani pentru africanii care sufereau de foame,sa faca si sa trimita pachete etc.si ca uite,acuma ii are chiar vecini si sunt civilizati samd.Mai tarziu,la a doua sticla de scotch, tipul imi spune cu un aer confidential “nici nu ai idee ce bine este sa traiesti intr-o tara in care sa poti spune ca nu iti plac negrii,eu ii urasc!”

Desi de cele mai multe ori acest ipse dixit “merge”, prefer argumentele care functioneaza in special cu cei care nu-s idioti. De pilda, de ce este ok pentru Ro sa intre in Europa din motive de “generozitate mesianica” a EU, dar nu si pentru tigani? De ce e ok pentru noi sa beneficiem de asa ceva, dar nu acceptam acest drept si tiganilor?!?

facerea de bine cu forta este imposibila

Acest argument excelent apartine lui Sicovitol. El continua insa cu un argument nevalabil (framantarile), pe care il voi ignora, cu atat mai mult cu cat ii raspunde Vlad mai jos. Ca libertarian si ferm believer in liberul arbitru (free willy), nu pot decat sa fiu de acord cu aceasta idee. Si totusi, cum am mai spus, emanciparea romilor nu este intreprinsa pentru binele lor, ci pentru binele celorlalti, inclusiv al meu personal.

“Facerea de bine” te face sa te simti bine, inteligent si Al Gore, deci are rezultate pozitive directe si imediate. Dar mai mult decat atat, emanciparea romilor ar insemna transformarea acestora in elemente productive. Inactiunea este un lux pe care Romania nu si-l poate permite. Prabusirea demografica iminenta va aduce dupa sine prabusirea economica. In conditiile unei societati xenofobe si intolerante, ne va fi imposibil sa importam mana de lucru ieftina din tari mai inapoiate, cum au facut nemtii cu turcii sau francezii cu arabii. Sansa noastra va fi sa importam tigani. Deja culturile noastre sunt foarte asemanatoare. Citind injuraturile de pe bloguri sau din comentariile la articolele de ziar, romanii par sa fie superiori tiganilor numai in scarbosenia exprimarii scrise.

Crearea oportunitatilor pentru prezervarea “culturii rome” rezulta tocmai din ideea ca “facerea de bine” nu se poate cu de-a sila. Este, de altfel, si un mod de a proteja cultura romaneasca – incurajand diferentele, crestem sansele ca ele sa evolueze in directii pozitive. Mai precis, poate ca in loc sa adoptam noi romanii, in paturile de jos, maritisul fetelor inainte de 12 ani, poate se lumineaza ei.

Stiu ca cele doua paragrafe de mai sus vor intarata unii cititori. Daca faci un click pe poza de mai sus, vei descoperi pe pagina Flickr ca si olandezii “au boala” pe pozitia similara a guvernului olandez fata de obiceiurile musulmane.

ocd

In rest, aceleasi argumente vechi, stupide, insipide, repetate ad infinitum, in speranta ca ele vor deveni valabile fie prin repetitie, fie prin adoptie generalizata:

sa se aplice legile egal

Aplicarea egala a legilor rezulta in majoritatea tiganilor infundand puscariile. Chestia asta e o idee proasta fiindca 1) este foarte costisitoare pentru societate si 2) ei ies din puscarii si mai radicalizati si comit crime mai grave, intr-un positive feedback loop. Positive reinforcement functioneaza intotdeauna mai bine decat negative ~aia – vorbeste si cu dresorii de animale. Tiganii nu au o criminalitate crescuta ca urmare a unui proces rational, deci frica de parnaie nu are cum sa le schimbe comportamentul sau traditiile. Motivul pentru care ei se confrunta cu problemele cu care se confrunta are de a face cu problemele sociale care se transmit din generatie in generatie si care sunt bine-cunoscute:

somaj + criminalitate + subscolarizare + lipsa role-models + discriminare institutionalizata –> saracie + malnutritie + boli + depresie + demoralizare –> criminalitate

nu exista discriminare in ro

Citeam recent ca un studiu (j.mp/2TzPdR) a gasit ca in Germania elevii cu nume “diferite” erau discriminati de catre profesori. Chestia asta nu-i ceva ce se-ntampla numai in Germania sau Romania. Pornirile noastre atavice, instinctuale sunt sa ne coalizam in grupuri si sa-i eliminam pe cei mai slabi. Acest comportament este observat la mai toate maimutele, la lupi, la caini, la hiene, la furnici, la albine, pe scurt, la toate animalele sociale. Este observat chiar si la copii. Intr-un stat de drept insa nu isi are locul, cel putin nu in formele primare. Din acest motiv, aceste instincte trebuiesc moderate de ratiune. Chiar libertarian fiind, nu vreau sa traiesc intr-o societate unde tre’ sa stau permanent cu frica-n san ca ma pocneste cineva in cap. In consecinta, accept ca undeva in adancul meu exista instinctul de a-i elimina pe toti cei care sunt un pic altfel (homosexuali, minoritati vizibile, etc.), aliindu-ma cu cei care sunt ca mine, dar incerc sa nu fac asta, fiindca exista o cutuma un contract social de a-i trata pe altii asa cum vreau si eu sa fiu tratat – cu logica si ratiune. Mai mult decat atat, rasa alba se afla in minoritate si va fi si mai minoritara in urmatoarele catea decade, deci supravietuirea noastra depinde de a insufla aceste valori si celorlalti. (LE: Not my best "argument" - mai mult ca fapt divers.)

exemple putride

Stiu ca exista o gramada de oameni care au avut de suferit de pe urma tiganilor sau care au incercat sa-i ajute si - ‘geaba. Asta nu demonstreaza nimic.

sa faca statul sau altii treaba asta

Singura chestie de care-i capabil “statul” este bancul cu statuia. Un stat pur democratic infaptuieste dorintele majoritatii, care majoritate este manata de instinctele atavice descrise mai sus, nemoderate de ratiune + educatie. Implicarea celor care gandesc prin organizatii non-profit si initiative personale este necesara si sine qua non.

Din pacate, cu totii (inclusiv moi) ne vedem in ipostaze de prof univ / popa, care da din gura si face mai putin ii lasa p-altii sa faca..

In episodul V discutam vrajitoare si vanzatorii de sperante.

Surse / More Info: petreanu-normalitate, SPER, Buddha-SPERma, dollo-tigani, kkk-judge, Vibram-FiveFingers-mec, wiki-fixie, wired-fixie, wired-fixie-5, sicovitol-care-este, nume-de-discriminare, wiki-reinfo, reinfo-engineers, reinfo-tut, reinfo-101, yt

zamo, amar de normalitate, tigani, romi, rromi, rrromi